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8,0

Herança quilombola

No Brasil colonial, quilombos eram locais de refúgio para os escravos fugitivos dos extensos latifúndios. Representavam a segregação máxima da sociedade excludente e patriarcal. Com a abolição, coube aos estrangeiros substituírem o trabalho escravo pelo assalariado, ficando os libertos à mercê da pobreza e ainda acorrentados à exclusão social. Essa situação acentuou-se ao longo do desenvolvimento do país, quando a urbanização desmedida concentrou a miséria em zonas periféricas da sociedade, abrigando não só negros, mas também a população rural pobre: os cortiços, ou favelas.

Porém as favelas cresceram a tal ponto que sua voz não pode mais ser abafada pelas políticas governamentais. Em pleno século XXI, favelas convivem com prédios e mansões da elite. A expansão da troca de culturas e o aumento do poder de compra e da voz política dos moradores da favela demonstram que o espaço urbano quebrou barreiras, não só físicas, mas também sociais.

Contudo, é utopia acreditar que a segregação social desapareceu. O apartheid das cidades ainda persiste, seja no descaso de políticas públicas, ou na crença forte da inferioridade da cultura da favela. Uma análise profunda revela que os valores da elite estão permeados de preconceitos deterministas que apontam os 'moradores do morro' como responsáveis pela violência, pela poluição urbana e pelos maus costumes.

A espetacularização dos meios de comunicação revelam apenas o glamour das 'cidades dos homens', em uma ínfima tentativa de passar para o resto da população brasileira o ideal da favela que preserva suas próprias crenças, auto-sustentável e que sobrevive mesmo com as adversidades. Na realidade, é um pedido de socorro dos moradores por melhores condições, para que suas opiniões sejam consideradas e suas frágeis culturas, respeitadas.

Desmantelar as barreiras sociais vigentes e promover uma integração eficaz das favelas com as cidades urbanas só será viável quando a cidadania subir o morro. O desafio é promover o acesso à educação, segurança, infra-estrutura e fim da exclusão aos 'quilombos modernos'. Sem direitos respeitados, os moradores não são cidadãos. Pois, se não são cidadãos, não são 'habitantes da cidade'.

Comentário geral

Desenvolvendo bem o tema proposto, a redação apresenta coerência, coesão e argumentos bem fundamentados. Do ponto de vista lingüístico, o texto demonstra domínio da norma culta da língua escrita e destreza no emprego dos conectivos e na organização dos tópicos em parágrafos.

Aspectos pontuais

1) A primeira oração do quarto parágrafo apresenta um problema de concordância entre o sujeito "espetacularização" e o predicado "revela". Observe o trecho já corrigido: "A espetacularização dos meios de comunicação revela (...)"

2) Observe o argumento apresentado, ainda no quarto parágrafo. Como a imagem glamourizada das favelas criada pela televisão pode ser na realidade um pedido de socorro? Falta desenvolver melhor o argumento.

Desempenho do aluno em cada competência

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