As religiões, por sua vez, também têm suas respostas, que remetem à criação por uma Entidade suprema. Quanto à ciência contemporânea, ela recorre à imagem do Big-bang, construída a partir da observação e da especulação dos físicos, mas é impossível garantir que a ciência do futuro terá essa mesma visão.

2o. eixo: Natureza-sociedade
Todo homem vive entre essas duas realidades: a natureza, que é anterior e independente da ação humana, e a sociedade, que é criada por ela. O homem se equilibra entre o instinto de buscar a proteção do grupo contra os animais e as intempéries ou, inversamente, no sonho de encontrar na natureza um abrigo contra os males do convívio social.

“A natureza pode aparecer como um pesadelo temível ou como seio materno acolhedor. A sociedade pode ser lar ou prisão, fraternidade ou guerra”, diz Olavo de Carvalho. De qualquer modo, até o momento, o ser humano não conseguiu harmonizar os dois termos, nem compreender um deles sem fazer referência ao outro.

3o. eixo: Imanência-transcendência
Imanência refere-se à interioridade, ao que há no interior de nós. “Cada ser humano sabe que ele próprio existe, que tem um ‘mundo’ interior de experiências, recordações, desejos, temores. Mas sabe também que esse poço é sem fundo, que ninguém pode compreender-se ou ignorar-se totalmente, que cada alma encontra dentro de si algo estranho e atemorizante, que cada um se conhece e se desconhece quase tanto quanto aos demais. Buscamos na nossa intimidade o abrigo contra a maldade alheia, assim como buscamos no outro, no amigo, na esposa, a proteção contra nossos fantasmas interiores.”

Contudo, cada homem e cada civilização também pressente a existência de algo que, acima do mundo ou do fundo do fluxo dos acontecimentos, faz com que as coisas sejam o que são e não de outro modo. Esse algo, que está além, que transcende a realidade sensível, pode ser o Deus dos religiosos, o absoluto metafísico dos filósofos, ou a auto-regulação de coincidências físico-químicas dos cientistas.